الرجل المناسب في المكان المناسب

يتردد على مسامعنا دائماً عندما يكون هناك خلل في عمل سلطة او وزارة او مؤسسة غير مرتبطة بوزارة او منظمة من منظمات المجتمع المدني او اتحاد مهني او نقابة مهنية بان السبب في تردي عملها وعدم تقدمها الى الامام وعدم قيامها بأداء مهام عملها الملقى على عاتقها هو بسبب عدم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب , وقد نُعيب في بعض الاحيان على السلطة الفلانية او الوزارة الفلانية او الكتلة او الحزب الفلاني قد نَصب شخصاً معيناً في منصب ما وهو غير مؤهل لهذا المنصب, أي وضع الرجل غير المناسب في المكان غير المناسب. وهذا التعيين قد يكون بإرادة شخص واحد او عدة اشخاص لذلك يحتمل الاختيار الخطأ او الصواب . ولكن الطامة الكبرى هي عندما ينتخب الشعب شخصية لا تتوافر فيها ابسط مقومات التمثيل وليس لديها القدرة على ممارسة مهام اعمالها التي انتخبها الشعب من اجلها , وقد لا نلوم عامة الشعب باختيارها هذا رغم انه اختياراً خاطئا ورغم تحفظنا على هذا الاختيار لان عموم الناس قد لا يمتلكون الثقافة الانتخابية ويتم انتخاب المرشح على اساس صلة القربة او المنطقة او الطائفة او القومية , او على اساس المثل الشعبي القائل          

 ( شين التعرفه احسن من زين المتعرفه )

وليس على اساس الكفاءة والمقدرة والعلمية .

انما الطامة الكبرى والمأساة الحقيقة عندما ينتخب المثقفون ومن يعول عليهم المجتمع باعتبارهم رؤوس الثقافة وقادة المجتمع اشخاصاً لا يمتلكون ابسط مقومات التمثيل من حيث الشخصية والعلمية والنزاهة والوجاهة والكياسة والارث الثقافي والاجتماعي والعائلي وحتى الكلام والمنطق , فهنا نضع اللوم عليهم لانهم ليسوا من عامة الشعب ولأنهم يمتلكون الثقافة الانتخابية , وكان عليهم ان يحسنوا الاختيار لأننا نؤمن بان الانسان ينتخب قرينة فاذا كان صالحاً ينتخب صالحاً وان كان طالحاً ينتخب طالحاً , وبان المرشح عندما يُنتخب يجب ان يكون خادماً لمن انتخبه وغير متسلط وغير متجبر لأنه مهما فعل سوف يرجع يوماً ويطرق باب ناخبيه فماذا يتوقع منهم ؟ هل يتوقع منهم ان يعيدوا الكَرة مرة اخرى ويرتكب نفس الخطأ , لان المؤمن لا يُلدغ من جحر واحد مرتين ولان المرشح اهم صفة يجب ان يمتلكها هي التواضع امام ناخبيه او لمن اوصلوه لهذا المكان فمن تواضع لله رفعه .